秦始皇本可依法正法赵高、罢黜李斯,但其妇人之仁毁掉

发布日期:2020-12-28 03:01   来源:未知   阅读:

赵高和李斯在始皇逝世后,私心膨胀,即时露出出忠直之相,合谋矫诏,害死公子扶苏、将军蒙恬、重臣蒙毅,破昏聩的胡该为太子,成为秦始皇的接班人。胡亥和赵高倒行逆施,弄得天怼人怒,导致大秦帝国二世而亡。

秦王政雄才大略,不仅善于聚才用才,还擅长驭才。始皇在位,手机报码本港台现场报,以其伟大的权势与权威,赵高、李斯之流,不会有二心,只会甘效犬马之劳,但旦始皇离世,国度产生重大变故,赵高、李斯就会显露本相,呼风唤雨,使国家陷入重大危机,终极祸国殃民。

大秦帝国二世而亡,其教训于秦始皇而言,一曰求治太急,二曰善后无方。假使早立扶苏为太子,或可无沙丘之谋,扶苏继任天子后,以其威信、与大臣及部队的良好关联、治国理政思维,大秦帝国未必会国祚急促。

历史的教训是,为人作官,立身为本,立身败,万事瓦裂,万物得其本者生,百事得其道者成。

秦始皇本有机遇依法正法赵高、罢黜李斯,但秦始皇损坏法制,显妇人之仁,以致赵高和李斯不仅未受表彰,反而势力日炽,埋下了亡国的祸根。

秦始皇也有机会罢黜李斯,但却废弃了罢黜李斯的机会。法家代表人物韩非入秦,李斯嫉妒韩非之才,借秦王政探讨先消亡韩还赵的问题之机,以韩非主意亡赵而存韩是私心作祟为由,向秦王政进谗言搭救韩非。秦王政也以为,韩非乃大才,不为秦用则应软禁,而不能放虎归山,于是将韩非下狱治罪。但在审判期间,李斯怕秦王政改变想法,便强迫韩非在狱中饮鸩而死。过了段时光,爱才的秦王政果然转变了主张,想见韩非,争夺他效率秦国,但韩非已死。事已至此,秦王政无奈,并没有查究李斯擅杀韩非之罪,李斯仍然为秦王政所依重。

李斯妒贤嫉能,擅杀秦王政最为赏识的大才韩非,裸露了李斯宏大的人格缺点跟膨胀的私心,秦王政却对其极为宽囿,而不杀之,最最少应罢黜之,可见秦王政着重大臣的才华,社科院专家:地价领跑房价 土地市场比楼市更需调剂--,而疏忽其德之不修,虔诚度不够的致命问题。

秦法完美,治道运行,诸产得宜,皆有法度,执法亦严格,但皇权凌驾于法律之上,无奈真正制约皇权,还不是古代意思上的法治。赵高被始皇赦免,留下亡国的祸根,是人治的悲痛。

中车书令赵高曾犯大罪,蒙毅审理后,主张按律判处赵高死刑,除去宦籍,但秦始皇认为赵高忠实有才干,赦免了赵高,为大秦帝国埋下了掘墓人。赵高因而恼恨蒙毅,成为其谋立胡亥的个思惟动因。若立公子扶苏为太子,继任皇帝,蒙毅、蒙恬会受到重用,而蒙氏上位,赵高难以再往上爬,充其量只能保住现有官职。

历史教训表明,有才有德是上品,有德无才是次品,无德无才是成品,有才无德是危险品。无德之才,驾驭不了,则才愈高迫害性越大。用人当用品学兼优之人,德为才之帅,才为德之波,情理都懂,但辨才轻易,识德很难,故历史上缺德之大才常掀滔天恶浪,祸国殃民。话虽如斯,但若君王明察,善于窥斑见豹,清楚山河易改,天性难移的古训,是能够防备甚或革除缺德之大才的。